Jadi aku akan rasa serba salah. Dalam membuat tuntutan Ilahi tentang menguruskan jenazah dan memberikan penghormatan terakhir, aku akan terpaksa melihat dan berada dalam bidaah yang nyata.

Antaranya adalah:
Membaca yaasin kepada simati. Akan kelilingilah ramai-ramai, masing-masing akan pegang buku yaasin. Itulah yang mereka bacakan. Niatnya adalah baik. Mungkin untuk dihadiahkan pahala bacaan kepada simati. Atau protect simati dar gangguan. Takut masa Itulah nanti ada benda nak masuk. Atau takut kucing hitam langkah ke dan sebagainya.
Yang ada dalam hadith yang sahih adalah kita digalakkan untuk membaca kepada pesakit yang *hampir* mati. Bukan bila dah mati. Bila dah mati, kita hanya boleh tolong dia dengan baca dia sahaja.
Oh, satu lagi, sakit mata aku tengok orang selit buku yaasin kat bantal pesakit atau simati. Aku ingat syaitan iblis kan gelak kecil kalau tengok. Manalah benda tu boleh halang dia? Kita pulak boleh percaya buku yaasin tu hebat sangat sampai boleh halang syaitan?! Nau’zubillahi min zaalik. Subhanallah!

Solat jenazah. Aku tak pernah tengok tapi ada org mentioned pasal solat jenazah bagi duit kat orang. Supaya orang akan tolong mintak doa kepada simati. Puhleezz la.
Cuma bila aku lambat hari tu nak solat kan jenazah, aku solatkan di kubur. Hmm, aku rasa Kalau ada yg tengok aku buat tu mesti heran. Sebab dorang tak tau bahawa Nabi pun pernah buat macam tu kat sahabat dia.

Masa nak angkat jenazah keluar dr masjid, setiap langkah, mereka akan baca fatihah. Datang dari mana ni? Letihnya Kalau aku pun masa tu tengah mengusung jugak. Alahai. Semoga Allah terima bahawa aku tak buat benda bidaah tu.

Bila nak letak mayat kat dalam liang, mereka akan letak bebola tanah yang dibaca doa. Kalau ada bola tu mereka, maka malaikat takkan tanya. Kalau betul, aku nak bola tanah aku nanti sebesar peti ais. Supaya malaikat nampak dr jauh. Wah, takyah mintak ampun la yer?

Talqin. Ni banyak nak citer ni sebenarnya. Tapi malas lah nak tulis banyak banyak. Kalau dorang start baca, aku akan keluar dr kawasan kubur. Tak pernah lagi tak baca lagi nih. Harapnya adalah nanti yg berani tinggalkan amalan bidaah yg besar ni.

Baca doa keliling kubur macam brehlavi.

Buat makan kat rumah si mati. Kesian orang rumah yg terpaksa jamu orang datang untuk makan. Sudahlah saudara meninggal, pening kepala nak bagi orang lain makan pulak. Kalau ada duit, dia akan pening sibuk menguruskan makan tu. Tapi kalau duit pulak takde, yg mati pulak ketua keluarga, alahai… Tak dapat aku bayangkan kesusahan mereka. Sebab aku tak pernah kena lagi. Tapi aku pernah tengok famili yg susah disebabkan oleh nak bagi makan ni. Orang lain akan melahap macam tiada apa-apa. Aku akan makan kat luar siap-siap dan takkan sentuh makanan kenduri ni.

Kenduri tahlil sekali sekala untuk simati. Samada ikut hari hari yang tertentu atau ikut suka bila free. Ringkasnya, perbuatan ini tidak akan menyampaikan pahala kepada simati. Confirm bidaah. Paling kurang tu. Boleh jatuh syirik kalau doa doa atau bacaan dalam tahlil itu akan bercampur dgn perkara syirik.

Sedekah fatihah. Tak sampai la pahala fatihah tu. Siapa kata? Imam Syafie sendiri.

Silalah lawati ke sana. Blog itu dalam proses pengemaskinian. Banyak lagi perlu dilakukan. Posting yang ada kat dalam tu pun subject to change. Sebab aku masukkan tanpa checking dulu teks dengan ustaz. Jadi sekarang kami tengah checking balik.

Muhallil atau Cina Buta
Yang ni selalu kot terjadi kat negara kita dan memang kita familiar sangat dengan term Cina Buta nih. Tak payah nak explain lagi.
Yang ini memang di laknat oleh Nabi dan Allah. Ada pendapat kata memang di laknat tapi perkahwinan itu masih lagi sah. Tapi Ibnu qayyim menganggap memang tak sah langsung.
Yang menjadikannya tidak sah atau dilaknat adalah kerana semasa Cina buta menikah dgn perempuan itu, dia dah niat nak ceraikan perempuan itu.
Itu adalah dilaknat. Dan kalau dia mencerai sebelum dia bersetubuh dgn perempuan itu maka nikahnya itu adalah tidak sah.

Semasa dalam ihram
Tak boleh menikah semasa berihram. Kalau nikah jugak, kena bayar dam, denda

Jikalau dia seorang penzina
Di dalam surah an Nur ayat 3, Allah berfirman bahawa seorang penzina hanya boleh berkahwin dgn penzina jugak. Tapi pendapat jumhur ulama, ayat ini telah dimansuhkan oleh ayat Quran yang lain.

Sebelum masuk, Nabi telah declare, siapa yang masuk dalam masjid selamat, siapa masuk rumah Abu Sufyan selamat, siapa duduk dalam rumah dan meninggalkan senjata mereka akan selamat. Jadi tak banyak pertumpahan darah. Cuma ada 6 orang sahaja dibunuh kerana mereka menyerang tentera Muslim. Jadi begitulah bagaimana peperangan yang melibatkan kaum Muslim. Kita kena bagitahu dulu. Bagi peluang kepada mereka untuk menerima islam. Jangan masuk terus. Dan begitu pun, kalau dah masuk, tidak boleh bunuh orang tua, wanita dan budak-budak, kecuali kalau mereka degil dan menyerang jugak tentera kaum muslim.

Pasal harta rampasan. Rupanya ada tiga jenis:

1. Pemberian ganjaran bersebab. Contohnya sapa dapat bunuh Abu Jahal, dia akan dapat semua harta Abu Jahal. Rupanya tentera kafir ni, kalau berperang, mereka akan bawak sebab mereka sangka bahawa ianya akan membantu mereka apabila mereka mati kelak.

2. Ghanimah. Harta rampasan. Seperlima akan diberi kepada Allah, Nabi dan keluarganya, fakir miskin, orang musafir. empat perlima akan diberi kepada mereka yang menyertai peperangan. Itu pun ikut bahagian jugak. kalau naik binatang masa perang, dapat 3 perlima. dan kalau jalan kaki, seperlima akan dibahagikan antara mereka.

3. Harta dapat tanpa peperangan. Seperlima akan diberikan kepada mereka yang menyertai peperangan itu dan empat perlima akan diberikan kepada Allah, Nabi dan keluarganya, fakir miskin, orang musafir.

Bukanlah Allah memerlukan harta itu. Kalau makna Allah tu, maknanya digunakan untuk jalan Allah. Dan untuk bahagian Nabi, selalunya Nabi tak ambik pun.

Berat harta rampasan perang ni. Ada pernah seorang sahabat lambat nak kumpulkan harta rampasan dia bersama dengan yang lain apabila Bilal umumkan untuk kumpulkan semua harta rampasan. Apabila dia nak beri kepada Nabi, Nabi taknak terima. Nabi kata panda-pandailah dia jawap di hadapan Allah nanti. Dan ada seorang yang mati semasa perang. Orang kata dia masuk syurga, tapi Nabi kata dia masuk neraka sebab ada harta rampasan perang dia simpan sendiri. Bukan banyak pun, sehelai kain jer. Jadi jangan buat main kalau harta rampasan nih.

Dan kalau harta kita dirampas oleh pihak musuh dan kalau kita dapat balik dari musuh itu, ianya kenalah dipulangkan kepada tuannya. Pernah sekali kuda Umar dirampas oleh musuh dan apabila tentera islam dapat menawan musuh, kuda beliau telah dipulangkan balik kepadanya. Maknanya, kuda itu tidak dimasukkan ke sebahagian dari harta rampasan.

Rasul tidak boleh menerima sedekah daripada orang lain. Cuma baginda boleh menerima hadiah. Jadi samalah jugak kalau kita nak beri pemberian kepada sesiapa, tengok jugalah siapa dia. Sebab yang boleh menerima sedekah ini, hanya fakir dan miskin. Kalau seseorang itu cukup makan dan pakai dia, dia dah dikira sebagai seorang kaya dah kalau dalam Islam. Orang miskin adalah jikalau keperluan dia tidak cukup. Mungkin boleh dalam 70% sahaja. Kalau fakir tu lagi kurang apa yang dia ada. Mungkin dalam 50% sahaja. Jadi kalau bagi duit kat ustaz ke, cakaplah ini adalah hadiah. Jangan cakap sedekah pulak.

Dari Aisyah radhiallahu ‘anha juga, katanya: “Nabi s.a.w. melarang para sahabat melakukan puasa wishal – tidak berbuka dalam malam hari puasa, sehingga dua hari puasa dijadikan satu dan terus berpuasa saja. Larangan ini adalah karena belas-kasihan kepada mereka. Para sahabat bertanya: “Sesungguhnya Tuan sendiri suka berpuasa wishal.” Beliau s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya aku ini tidaklah seperti keadaanmu semua, karena sesungguhnya aku ini diberi makan serta minum oleh Tuhanku.” (Muttafaq ‘alaih) Artinya ialah: Saya itu diberi kekuatan seperti orang yang makan dan minum.

syarah: puasa wishal ini hanya boleh dibuat oleh nabi sahaja.  Sebabnya ada dua pendapat: satu, nabi diberi makan oleh Allah di dalam tidurnya. Oleh itu, kalau baginda tidur, mulut baginda seperti sedang makan; ataupun pendapat kedua: Allah akan mengenyangkan perut baginda apabila baginda sedang berpuasa.

Hukum tentang amalan ini: mengikut mazhab Syafie, haram untuk dilakukan oleh umat; mengikut pendapat lain, boleh dibuat tapi hanya sehari semalam sahaja.

Ini adalah satu amalan yang tak pernah aku dengar sebelum ini. Kalau tak belajar agama, tak tahupun pasal ada amalan sebegini dalam islam.

Lagi satu amalan yang biasa kita dengar Nabi tinggalkan adalah solat terawikh berjemaah.  Amalan ini pernah baginda Nabi buat, tapi hanya dua malam sahaja (ada pendapat lain kata tiga malam). Tapi baginda tak keluar untuk solat terawikh berjemaah sebab baginda takut kalau baginda terus buatkan, ditakuti amalan itu akan dijadikan sebagai kewajipan kepada umatnya, padahal ianya adalah berat. Lagipun, semasa hayat baginda, wahyu masih lagi diturunkan. Jadi takut kalau Allah akan mewajibkan kepada umat nanti.

Segala amalan kita hendaklah mengikut apa yang telah diberitahu oleh Nabi. Janganlah berselisih dengan apa yang telah disebut oleh Nabi.

Banyak kemudahan telah Allah berikan kepada umat Nabi Muhammad. Contohnya, kita boleh melakukan jamak dan qasar apabila keadaannya. Dan juga Allah memberi kemudahan kepada kita untuk bertayamum kalau tiada air. Kalau umat dahulu, mereka kena berwuduk dengan air jugak. Dan juga telah dimudahkan kepada Nabi untuk melakukan ibadat di mana-mana sahaja bumi Allah ini. Kalau umat dahulu, mereka kena buat amal ibadat hanya di rumah ibadat sahaja. Kan dah mudah dah tu? Tidak ada syariat yang lebih baik daripada syariat Nabi Muhammad kerana ia adalah gabungan semua syariat nabi-nabi dahulu.

Nabi juga pernah berkata: kalaulah tidak menyusahkan umat aku, aku akan suruh mereka supaya bersugi setiap kali mereka hendak solat. Tapi Nabi tak nak suruh sebab takut menyusahkan umatnya.

Satu lagi, baginda juga pernah bersabda: kalaulah tidak menyusahkan umat aku, aku nak suruh mereka melewatkan solat isyak ke akhir waktu. Bilakah akhir waktu itu? Ianya bukanlah sebelum subuh. Tapi sebenarnya lebih kurang pukul 12 tengah malam. Sebab akhir waktu juga telah diberitahu oleh Jibrail. Sebab berkenaan dengan waktu solat ini, Jibrail datang kepada Nabi dua kali. Hari pertama, Jibrail datang di awal waktu untuk memberi tahu kepada Nabi bila masuk waktu. Dia datang lima-lima waktu. Hari esoknya, Jibrail datang lagi, dan kali ini dia memberitahu akhir waktu. Jadi akhir waktu Isyak adalah di akhir sepertiga malam.

Pernah Nabi solat jamak tanpa hujan, tanpa musafir dan tanpa uzur. Nabi sengaja buat jamak. Boleh buat sekali sekala. Dan kalau hujan, Nabi akan jamakkan solatnya.

Berkenaan isu solat menghormati waktu. Sebenarnya ia diambil dari pendapat Imam Nawawi. Dia kata kalau ada yang menyebabkan tidak boleh solat dengan lengkap, maka dia kata solatlah. Tidak ada jalan nak mengatasi lagi dah. Dia tak bagi nama solat hormat mati pun. Contohnya, tidak ada baju untuk menutup aurat, maka solatlah. Dan bila dah ada baju nanti, maka qada solat itu. Kalau ikut Imam Ahmad, tidak ada qada. Kalau kata Imam Malik, tak payah solat langsung, dan tidak ada qada langsung. Tapi itu jauhlah pendapat dia. Jadi ianya boleh dilakukan kalau tidak ada jalan lain lagi dah. Kalau dalam kapal terbang contohnya, bolehlah solat. Kalau sebab tak boleh ambil wuduk dengan air, maka tayammumlah. Carilah jalan. Nak buat tayammum ni bukannya payah pun. Orang jer yang menyusahkan.

Ramailah sudah yang dah tengok movie ni dan aku pun dah tengok jugak. Ramai lah jugak yang menangis masa tengok. Cuma aku tak nangis lah. Tak sampai dalam jiwa. Aku tak tak rasa lakonan cukup memuaskan. Bahasa muka tak cukup deep untuk aku merasakan keseluruhan cerita tu. Ada moment-moment yang aku faham cukup mengesankan kepada semua orang, tapi tidak aku tak dapat nak feel sangat. Adakah sebab lakonan tidak memberansangkan? Atau jalan cerita macam jauh dari realiti kehidupan? Adakah boleh dalam Malaysia ni boleh jadi macam tu? Sedih gak kalau betul. Mungkin lah ada kot.

Cerita Melayu sepatutnya bolehlah memberi kesan pengajaran kepada sesiapa yang menontonnya. Tapi aku tak nampak sangat apa pengajaran yg boleh diambil? Adakah sebab seorang yg jahat boleh menjadi baik? Baik macam mana? Adakah dia dah mula solat? Takde plak aku tengok. Jadilah cerita ini macam biasa biasa sahaja. Tiada pengajaran agama akhirnya.

Mereka walaupun ada kadang-kadang tidak bersetuju pendapat antara satu sama lain, tapi apabila terdapat nas-nas yang sahih, mereka tidak melawan. Contohnya, apabila membicarakan pengganti nabi untuk menjadi khalifah, mereka tidak terus bersetuju. Kaum Ansar pun mahukan juga supaya khalifah diambil dari kalangan mereka kerana Madinah adalah tempat mereka. Tapi apabila Abu Bakar berkata bahawa Nabi pernah bersabda bahawa Khalifah adalah dari kaum Quraish, mereka diam menerima kata-kata itu kerana ianya adalah dari kata Nabi. Kemudian Abu Bakar terus berkata bahawa yang paling layak adalah Umar. Dan Umar pun terus berkata bahawa selagi Abu Bakar masih hidup, dia tidak layak menjadi Khalifah dan terus dia berbaiah dengan Abu Bakr.

Nabi wafat pada hari Isnin, dan jasadnya baru dikebumikan pada hari Rabu. Hanya boleh dilakukan kepada jasad Nabi sahaja. Kalau orang biasa, kena tanam cepat-cepat.

Maka kita perlulah melihat kepada apa yang dilakukan oleh sahabat-sahabat Nabi. Kerana itu adalah sebahagian dari syariat. Dan janganlah kita mencela sahabat-sahabat. Nabi telah melarang sesiapapun untuk mencela sahabatnya. Beliau bersabda bahawa walaupun sesiapa menginfak emas sebanyak gunung Uhud, tidaklah sama dengan infak para sahabat sebanyak secupak emas atau separuh cupak. Beza sangat kita dengan mereka.

Dan oleh itu, janganlah mencela sahabat nabi. Walaupun kita rasa macam Muawiyah adalah di pihak yang salah di dalam pertelingkahan beliau dengan Ali. Tapi dia juga sahabat nabi. Dia antara orang yang Nabi berikan rambut dia semasa Nabi mencukur rambut semasa membuat haji. Dan Muawiyah simpan rambut baginda di dalam botol. Dan dia telah berpesan bahawa apabila dia mati kelak, masukkan rambut baginda bersama jasadnya sebagai berkat. Ini boleh dibuat untuk rambut Nabi sahaja. Untuk orang lain, tak boleh.

Jadi apakah bezanya masa zaman mereka dan sekarang? Kerana kurangnya pertelingkahan di zaman mereka dan kerana mereka tidak mengamalkan bidaah yang banyak diamalkan sekarang.
Bidaah adalah amalan syariat yang direka-reka yang tidak ada dalilnya daripada Nabi. Maka sekarang ini banyak sekali amalan bidaah yang diamalkan oleh umat Islam yang mereka katakan adalah bidaah hasanah tapi tidak kerana mereka tidak faham apa itu bidaah hasanah.

Penyakit taun ini kalau kena kat orang muslim dan dia mati sebab penyakit taun ini, dia dikira mati syahid seperti yang telah disabdakan oleh Nabi. Cuma dinamakan syahid akhirat. Dia dapat pahala mati syahid, tapi apabila dia mati, kenalah dia dimandi dan dikafankan.

Katakan lah kita berdoa. Jangan kita sangka Allah telah lupakan kita Kalau tidak mendapat dengan segera apa yg kita mintakkan itu. Allah membalas dgn berbagai cara. Ada yg diberinya terus dan ada yg disimpan di sisiNya. Kalau Dia bagi awal pun, mungkin kita akan lupa Allah dgn segera.

Abu Zar Ghifari apabila beliau masuk Islam, beliau terus declare keislaman dia kepada penduduk mekah. Padahal semasa itu, Nabi dan sahabat-sahabat sedang pada tahap berdakwah secara sembunyi dan menyembunyikan keislaman mereka. Bila Abu Zar cakap sahaja dia islam dgn mengucap dua kalimah syahadah di depan orang ramai, maka dia telah dibelasah sampai jatuh. Nasib baiklah ada Abu Bakr yg menghalang. Dia kata kepada orang ramai bahawa Abu Zar adalah dari kaum Ghifar, yg mereka perlu lalu kawasannya Kalau berdagang. Kalau dia mati, maka mereka juga yang akan susah.

Bersangka baik dgn Allah bahawa Dia akan mengampun dosa hambaNya. Walaupun dosa sebanyak mana pun. Macam cerita seorang hamba Allah yg sudah membunuh sebanyak 99 orang. Dia jumpa seorang abid dan dia tanya samada Allah masih lagi mengampunkan dosanya. Ahli abid itu menilai dengan dirinya maka dia kata mana mungkin Allah akan mengampunkan dosanya yg dah banyak itu. Maka dia pun dibunuh oleh pembunuh itu. Lepas itu dia cari lagi orang yg boleh memberi jawapan kepadanya. Maka orang kata carilah orang yg berilmu di suatu tempat. Maka yg bagus lagi adalah orang berilmu atas orang ahli ibadah. Dia kata apakah yg menghalang kau untuk bertaubat? Allah amat menerima taubat cuma kena tukar kampung. Jangan lagi duduk kat tempat yg dia duduk sekarang. Kena tinggalkan perangai lama dan orang-orang yg dapat menjerumuskan dia balik.

خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ

Ayat ini adalah dalil kepada kita kenapa Allah perlu dipuja, perlu kita berdoa kepadaNya sahaja.

Kerana Allahlah yang
mencipta 7 lapis langit dan 7 lapis bumi untuk zahir kebenaran Dia Pencipta.

Dialah yang menutup malam ke atas siang. Siang jadi panjang. Seperti musim panas di kutub utara dan selatan.

Dan menutup siang ke atas malam. Menyebabkan siang jadi pendek. Tempat kita tak berlaku seperti ini.

Dan dialah yang memperjalankan matahari dan bulan mengikut paksi semua sekali itu berjalan mengikut ketentuan sampai tempoh akan dibinasa semua sekali. Setelah kita semua diuji, maka langit dan bumi akan dihancurkan iaitu kiamat. Kiamat bagi kita adalah mati. Kiamat sebenar lambat lagi. Yakjuj makjuk tak keluar lagi. Dajjal pun tak keluar lagi.

Ketahuilah Dialah zat yang Maha Gagah Perkasa, yang Maha Memberi keampunan kepada siapa yang sudi meminta ampun.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 6:

خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ

Dalil lagi, takut tak puas hati: penciptaan manusia pula. Tadi penciptaan langit dan bumi.

Dialah yang menciptakan manusia daripada jiwa yang satu, iaitu Nabi Adam.

Daripada jiwa yang satu itu, kami jadikannya pasangannya iaitu Hawa.

Kami turunkan/ciptakan untuk kamu daripada binatang-binatang ternak lapan jenis pasangan. Iaitu lapan jenis binatang yang berpasang (dalam surah al-An’am – lembu jantan betina, kambing jantan betina, biri-biri jantan, kibas jantan betina).

Dialah yang menciptakan kamu sendiri dalam perut ibu-ibu kamu, satu ciptaan ke satu ciptaan lain. Daripada air mani, jadi darah, jadi daging, jadi tulang, jadi lain, baru ditiupkan roh. Tidak dibuat sekaligus macam malaikat dan bidadari. Kita melalui dua ibubapa, disimpan dalam rahim ibu.

Dalam tiga kegelapan: mula-mula bayi duduk dalam tembuni, tembuni duduk dalam rahim dan rahim pula duduk dalam perut.

Yang berkuasa mencipta segala sesuatu, itulah Allah, Pencipta, pemelihara kamu, milikNya segala kerajaan. Oleh itu tidak ada yang patut kita puja, hanya Allah jua.

Daripada ini, macam mana lagi kamu boleh terpaling taknak puja aku betul-betul? Macam mana boleh terpaling dari akidah yang benar? Mintak tolong kepada selain dari Allah? Kita lebih kurang jer macam agama lain. Maka janganlah kita mintak tolong kepada Nabi Muhammad sekalipun. Dia hanyalah manusia seperti kamu. Melainkan Tuhan bagi wahyu kepada dia. Nabi hanya perantaraan Quran. Apa sahaja doa terus kepada Allah.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 7:

إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

Sekiranya kamu masih lagi kufur, sesungguhnya Allah itu Maha Kaya, serba cukup, tidak perlu kekufuran kamu (ibadat kita pun Tuhan tak perlu), buatlah apa pun,

Tapi aku tidak redha hamba-hamba Aku kufur, aku tidak suka,

Sekiranya kamu bersyukur kepada Allah, Allah redha kepada kamu, maksudnya Dia akan balas, setiap ibadat Dia akan balas,

Seseorang tidak boleh pikul dosa orang lain sepenuhnya, macam paderi kata mereka akan pikul, atau kata Nabi Isa akan pikul pulak. Ada kecualinya. Dosa orang lain yang kita ajar dia, contohnya mengajar anak mengajar anak main sabung ayam, apabila anak dia berlaga ayam pula, dia jugak dapat dosa anaknya itu. Ajar pulak kat orang lain, dia pun akan dapat dosa jugak lagi. Sampai seterusnya. Kalau guru mengajar ibadat, guru akan dapat pahala juga. Nabi kita dapat pahala segala apa yang kita buat ini. Buat apa lagi nak kirim fatihah. Itu nak bodeklah namanya tu. Itu dipanggil ilmu yang berguna yang kita tinggalkan. Jadi beritahu kepada orang lain apa yang diajar.

Kemudian kepada Allahlah kembalian kamu semua. Samada kamu buat ibadat atau syirik, semua sekali akan dikumpul kepada Allah.

Kemudian aku cerita balik kepada kamu apa yang kamu buat. Sebab nak balas. Macam polis baca charge. Terhadap apa yang kamu lakukan. Amal soleh akan dibalas berkali kali ganda. Dosa buat satu, dibalas satu, atau kurang. Atau diampun terus.

Pasal apa begitu? Kerana Allah itu Maha Mengetahui apa yang dalam lipatan hati manusia. Maka Tuhan akan balas mengikut keikhlasan hati manusia.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 8:

وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ

Sekarang ayat ancaman pulak. Ingatlah, bahawa apabila manusia buat syirik akan kena bala. Malangnya sekarang manusia banyak cuba tolak bala dengan doa dengan telungkup tangan. Bala kena kerana dosa dibuat. Apa sahaja musibah yang kena pada kamu, yang macam-macam tu, yang bukan mencacatkan tubuh macam meniaga jatuh, adalah kerana hasil kerja tangan kamu tapi dosa-dosa kamu telah diampunkan. Dosa besar sahaja yang tidak diampunkan. Antaranya adalah syirik kepada Allah.

Apabila dikenakan kepada insan kufur itu musibah, berdoa dia kepada Allah, condong kepada Allah sifatnya. Dah mula pakai kopiah. Dan kita selalu jumpa orang yang macam ini kan? Tetiba jadi baik, jadi warak tiba-tiba. Solat pun khusyuk jer. Baik jer dia jadi.

Kemudian kami berikan kepadanya nikmat baru, ganti musibah dia tadi, maka mulalah dia lupa musibah yang dia pernah kena yang dia berdoa kepada Allah sebelum ini, kepada Allah jua lupa, buang belaka kopiah,

Kemudian dia jadikan sekutu-sekutu Allah yang memesongkan dia daripada jalan yang benar. Contoh: masa meniaga jatuh dulu, maka diapun jumpalah seseorang dan orang itu bagitau dia, kalau nak pulih kena jumpa tok guru ini, tok guru itu …. Mandikan dia dengan mandi tolak bala contohnya. Semenjak mandi, maka pulih niaga dia, pulih semangat dia, dia rasa. Dia tak kata Tuhan yang memulihkan dia. Dia kata tok guru itu yang pulihkan dia. Banyak orang buat macam nih. Jumpa tok guru untuk tolak bala. Bagi kereta untuk dimandikan oleh tok guru dan sebagainya perkara yang mengarut-ngarut. Ini adalah andak-andak belaka ni. Tok guru tu sendiri tak tahu dia buat syirik kepada Tuhan. Dia pulak jadi penganjur, padalah dialah yang sepatutnya mengajar benda yang benar. Samalah seperti apa yang dibuat oleh agama-agama lain, yang melakukan sesuatu untuk tolak bala, tolak sial. Atau kata cincin yang dia pakailah yang menghilangkan musibah. Dan kalau benar-benar terjadi perkara seperti itu, nampak macam mujarab apa yang telah dilakukan itu, tidaklah membuktikan kebenarannya. Macam mereka yang pakai kavadi, cucuk sana sini, tapi selamat. Atau penyembah berhala zaman jahiliah, apa yang mereka buat tidak Allah jatuhkan berhala terus kepada mereka. Maka, jika perbuatan salah yang dilakukan oleh seseorang dan tidak kena bala, tidaklah member tanda kepada tidak salah perbuatannya itu.

Kata kepada mereka: bersenanglah dengan kekafiran kamu untuk sementara. Sesungguhnya kamu adalah tetap penghuni neraka. Kerana dia tetap akan masuk neraka, maka dia dibiarkan Allah dalam kesesatan.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 9:

أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ

Soalan Tuhan kepada kita semua.

Apakah satu orang yang bangun berdiri teguh sepanjang panjang malam sambil sujud sambil berdiri, kerana takut dia akan azab Allah sekiranya dosa dia tidak diampun dan dia mengharap rahmat Tuhan semoga dia masuk syurga,

Sama dengan orang yang tidak buat begitu? Tentulah tidak sama.

Kata kepada mereka: adakah sama seorang yang mengetahui (mengetahui tauhid) atau mengetahui Quran dan hadith dengan seorang yang tak tahu?

Semua sekali ini tidak akan menerima ancaman atau peringatan ini melainkan orang yang otak waras sahaja. Orang yang waras sahaja boleh terima.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 10:

قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ

Kata kepada hamba-hambaKu yang beriman, takutlah, iaitu jagalah hukum Tuhan kamu.

Iaitu bagi orang orang yang mengelokkan hati, mengelokkan tauhid dan amal supaya jadi betul balik. Yang silap, buang dan mengaku salah. Dengan Tuhan, jangan degil jer.

Dalam kehidupan dunia ini, akan dapat kebaikan di dunia lagi dah

Dan bumi Allah itu luas, merujuk kepada sahabat Nabi yang taknak berhijrah, atau kita yang duduk dalam kawasan cina contohnya, tak nak pindah. Kalau rasa tak boleh nak buat amal ibadat, maka eloklah pindah. Janganlah kita terpedaya dengan harta menyebabkan taknak pindah.

Sesungguhnya akan dibalas orang-orang yang sabar dalam amal ibadat yang tanpa hisab. Banyak sampai tak boleh nak kira.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 11:

قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ

Ini dalil wahyu sekali lagi.

Katakanlah, sesungguhnya aku diperintahkan supaya aku beribadat tulus ikhlas kepada Allah jua dalam beribat sepertimana Nabi ajar.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 12:

وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ

Dan aku juga diperintah supaya aku pertama-tama jadi orang muslimin. Iaitu Nabi Muhammad.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 13:

قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

Sesungguhnya aku takut sekiranya aku derhaka kepada Tuhan akan mendapat balasan di hari akhirat.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 14:

قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي

Allah ulang dakwa surah sekali lagi.

Katakanlah, kepada Allah jua ibadatku tulus ikhlas kepadaNya.

Diulang-ulang sebab ayat ini penting sangat.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 15:

فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ

Bagi sesiapa masih ingkar. Sekiranya masih ingkar,

Maka kamu sembahlah apa sahaja yang kamu nak puja. Maknanya suruh dengan ancaman.

Kesempurnaan kerugian sesiapa yang ingkar.

Katakanlah sesunguhnya mereka yang merugikan itu merugikan diri mereka sendiri dan keluarga mereka pada hari kiamat nanti. Termasuk dengan keluarga sekali, sebab mereka akan ajar kepada anak isterinya kesyirikan dia.

Sesiapa yang buat demikian betul-betul rugi yang jelas nyata. Kekal abadi dalam neraka.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 16:

لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ

Bagi atas mereka lapisan-lapisan azab api neraka. Azab dari api.

Dibawah mereka lapisan api lagi. Di ayat lain dikatakan sekeliling mereka. Dalam ayat lain lagi, sebelum dimasukkan dalam api, akan dicelur di dalam air panas dulu. Sebelum dibakar, ditambat dengan rantai besi. Ikat kaki, tarik ke belakang, baru celur dalam air panas. Kemudian dibakar. Tak mati sebab dah upgrade badan dah. Jantung pun tak pecah. Bernyawa lagi. Dipulih kembali dan dicelur balik. Satu gelang rantai tu, kalau letak atas bukit Thursina, hancur bukit itu jadi debu. Sebab panasnya. Padahal besi tu bukan pembakar, tambat jer.

Kalau nak tahu iklim biasa neraka, adalah seperti yang disebut dalam surah Waqiah:

• Suhu panas, lagi panas dari matahari lagi. Angin tu lagi panas daripada matahari lagi.
• Berdiri dalam air panas yang suhu ribu juta darjah
• Duduk dalam naungan asap hitam yang lagi panas
• Tidak sejuk tidak sedap duduk dalam tu.
• Sebab mereka dulu senantiasa duduk dalam mewah. Tak cukup syarat sebab tak banyak duit, mereka akan berhutang. Tak boleh bayar hutang, cakap bohong pulak. Itu bagi yang miskin. Yang kerja kerajaan, mula ponteng kerja nak buat kerja sambilan. Dan jual maklumat kerajaan iaitu melakukan rasuah.
• Dan bila duduk dalam mewah, mereka mula buat dosa-dosa besar. Rasuah, tipu, curi.
• Kerana mereka dulu kata: kami lepas mati ni, hancur lebur takkan boleh hidup semula. Kita tak cakap macam tu kan? Tapi mereka tidak takut kepada neraka. Tak takut kepada dosa yang mereka buat, tak takut kepada Tuhan yang membuat neraka itu.
• Takkan tok nenek kami boleh hidup semula?
• Sesungguhnya, nenek-nenek kamu dan semua sekali.
• Wahai orang yang sesat dan mendustakan, tentu kamu akan makan buah Zaqqum.
• Makan seperti unta yang berpenyakit lapar, makan sampai pecah perut.
• Kemudian minum air panas yang ribu juta darrjah. Air nanah dan air mayat yang bau busuk tu. Nak minum tu, minta dengan malaikat penjaga neraka, seribu tahun mintak baru malaikat bagi minum. Air tu punya panas, letak pada muka, terpaling muka. Yang menghuduhkan muka. Jatuh daging pipi, terbidas bibir. Sedangkan muka dan upgrade 40 hasta tebal dah.

Perbezaan dengan kehidupan di syurga: Istana 70 batu tinggi. Jadi kita mestilah mengharap kepada syurga.

Demikianlah Allah menakutkan dengan ancaman neraka kepada hambanya kot nak taubat.

Wahai hambaKu, hendaklah kamu takut/taqwa kepada Aku sahaja.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 17:

وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فَبَشِّرْ عِبَادِ

Dan orang orang yang menjauhi taghut iaitu apa sahaja yang dipuja selain Allah. Yang mereka menyembah padanya. Berhala dan lain-lain kita dah tau dah. Maka, jangan bertawasul, kalau buat sebelum ni, maka berentilah. Doa direct kepada Allah sahaja. Contoh, kalau kerja dengan taukey, jangan kata kalau takde taukey ni, tak tau macam mana. Kalau cakap begitu, maka taukey tu jadi ilah kita lah tu. Tetapi ingatlah bahawa yang sebenarnya yang memberi rezeki itu ialah Allah. Atau kita kata, kalau takde duit, mati. Bunyi macam takde benda, tapi tak boleh cakap macam tu. Ramai yang cakap macam tu. Ingatlah, bahawa Tuhanlah yang menghidupkan kita semua. Allahlah yang memberi rezeki kepada kita semua. Allah kalau hantar rezeki, ikut kita ada kat mana. Dia akan hantar rezeki kat sana.

Dan ingin dia kembali kepada Allah. Maka Tuhan kata, bagi mereka berita gembira, iaitu akan dibangkit selepas mati, masuk syurga. Kalau ada terkilas dalam hati kita nak bertaubat, tak lafaz lagi Allah dah ampun dah. Beri pahala lagi sebab bertaubat itu.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 18:

الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ

Orang-orang bersifat seperti ini adalah orang yang dapat hidayah Allah. Dan orang yang berakal waras.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 19:

أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ

Apakah satu orang yang telah ditetapkan oleh Allah keputusannya akan diberi azab, apakah kamu boleh menyelamatkan dia dari azab api neraka? Boleh ke? Tentu tak boleh. Kita cuma boleh beritahu sahaja. Tak boleh beri hidayah. Nabi sendiri pun tak boleh beri hidayah.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 20:

لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ

Bagi orang-orang yang jaga hukum Tuhan mereka, bagi mereka tingkatan-tingkatan dalam syurga (70 batu tinggi), diatasnya tingkat-tingkat yang dibina kukuh yang mengalir dicelah-celahnya air sungai yang mengalir mengikut perintahnya, nak susun macam mana air sungai itu akan mengalir. Atas, bawah, keluar dan sebagainya.

Inilah janji Allah. Allah sekali-kali tidak akan mungkir janji kepada sesiapa yang hendak kembali. Orang itu ada empat jenis. Dilahirkan islam, mati islam. Lahir islam, mati kafir. Lahir kafir, mati kafir. Lahir kafir, akhir hayat mengucap, mati syurga.

Surah 39. Az-Zumar, Ayat 21:

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ

Tidakkah kamu perhati bahawa Allahlah yang menurunkan kepada kamu dari langir air hujan, Dia menaburkan kepada bumi dan mengeluarkan mata-mata air bumi, kemudian keluarkan dari air yang satu jenis berbagai tanaman berbagai warna, berbagai jenis. Daripada air yang satu. Tapi keluar berbagai jenis.

Kemudian pokok itu bergerak segar. Kemudian bertukar jadi kuning. Kemudian akan hancur berkecai.

Sesungguhnya pada itu adalah peringatan kepada semua orang tapi yang terima hanyalah yang akal waras sahaja.

Soalan: kalau orang tolong. Alhamdulillah, dengan pertolongan Allah, kamu selamatkan aku. Itu ayat yang berlapik. Tapi masalahnya takkan tahu kalau tak belajar.

“Nasib baik ada angsa, kalau tak masuk pencuri”. Itu condong kepada syirik. Kena lapik ayat-ayat kita.

Kata Ibnu Abbas, dia belajar dengan Nabi, Quran 30 kali khatam. Ibnu Umar pun macam tu jugak.

Iman itu makin kuat dengan makin banyak ilmu kita belajar. Hanya ulama sahaja kenal Allah, seperti disebut dalam Quran. Bukan dengan banyak wirid.